“Clisthene, s’etant place a la tete du peuple apres la chute des tyrans, commenca d’abord par repartir tous les Atheniens en dix tribus a la place de quatre, voulant les melanger afin qu’ils participent plus nombreux a la gestion d’une cite. Cela divisa egalement le territoire d’la cite en trente groupes de demes *, dix rassemblant les demes urbains, dix ceux d’la cote, dix ceux de l’interieur. Chaque nouvelle tribu regroupe trois demes, de telle fai§on qu’elle en ait un de chacune de ces trois regions. Clisthene rendit freres de demes ceux qui habitaient dans chacun des demes, afin d’empecher, s’ils se saluaient en donnant le nom de un pere, de reveler les citoyens de fraiche date. Depuis cette mesure, les Atheniens, lorsqu’ils se rencontrent, se designent du nom de leur deme *.”
D’apres ARISTOTE
2. Ca fera, le Conseil soumet nos inscrits a un examen, ainsi, s’il decide que l’un d’eux n’a nullement atteint l’age de dix-huit ans, il met a l’amende les demotes qui l’ont inscrit.”
Aristote, Constitution d’Athenes https://datingmentor.org/fr/catholicmatch-review/, XLII, 1-2 Extraits de : M. Austin et P. Vidal-Naquet, Economies et societes en Grece ancienne, Paris, A. Colin, 1974.
“Je ne deshonorerai pas ces armes sacrees ; je n’abandonnerai jamais mon compagnon dans la bataille ; je combattrai pour les aieux et pour mon foyer, seul ou avec d’autres. Je ne laisserai pas la patrie diminuee, mais je la laisserai plus grande et plus forte que je ne l’aurai recue. J’obeirai a toutes les ordres que la sagesse des magistrats saura me donner. Je serai soumis aux lois en vigueur et a celles que le peuple fera tout d’un commun accord ; si quelqu’un souhaite renverser ces lois ou un desobeir, je ne le souffrirai nullement, mais je combattrai Afin de elles, ou seul ou avec l’ensemble de. Je respecterai les cultes de mes peres.”
Texte rapporte par Julius POLLUX, grammairien du III?s. apr. J.-C.
“6. Le citoyen au sens strict, aucun caractere ne le definit mieux que J’ai participation a l’exercice des pouvoirs de juge et de magistrat . Or, parmi les magistratures, les unes sont limitees en duree, de manii?re que diverses ne peuvent absolument gui?re etre exercees deux fois via la meme personne, ou du moins ne le sont qu’apres un intervalle de temps bien defini; d’autres paraissent de duree illimitee, comme celle de juge ou de membre de l’Assemblee. 7. Peut-etre, il est bon, pourrait-on penser que ce ne sont nullement la des magistrats et que ces fonctions ne nos font pas participer au i?tre capable de; et pourtant il pourrait i?tre ridicule de frustrer du pouvoir ceux qui detiennent l’autorite supreme. Mais n’attachons nullement d’importance a cela: c’est une banale question de nom; Dans les faits, faute de terme pour designer et cela est commun au juge et au membre de l’Assemblee, on ne sait comment les appeler la totalite des deux. Admettons, Afin de nos definir, que c’est une “magistrature a duree illimitee”. 8. Des lors, nous posons le principe que sont citoyens ceux qui participent ainsi au i?tre capable de. Telle est donc a peu pres la definition du citoyen qui s adapterait le mieux a tous ceux qu’on appelle des citoyens.”
Economies et agences en Grece ancienne
90. Les prytanes seront charges de placer les urnes et de remettre les jetons de vote au fur et a mesure des entrees, avant que les etrangers ne penetrent et que des barrieres ne soient enlevees. Il faut que chacun juge en toute independance et dans le for interieur si celui dont il s’apprete a faire un citoyen reste digne en faveur qu’il va obtenir. Ce n’est gui?re bien : une accusation d’illegalite reste ouverte a n’importe quel Athenien contre le nouveau citoyen : il va i?tre permis d’aller devant nos juges pour faire la preuve que celui-ci ne merite nullement cette recompense et qu’il a ete naturalise en violation d’la loi. 91. Du coup, alors que le peuple, trompe via les propos de ceux qui le sollicitaient, avait octroye une telle faveur, Il semble arrive qu’une accusation d’illegalite se produisit et vint devant le tribunal: on a vu demontrer que le beneficiaire n’etait nullement digne d’la recompense; et le tribunal la lui a retiree. Il existe au passe maints cas que celui-ci pourrait etre oiseux de rapporter ; mais il y en a 1 dont vous vous souvenez l’ensemble de: Pitholas de Thessalie et Apollonides d’Olynthe ayant ete faits citoyens par le peuple, le tribunal revoqua votre privilege ; 92 claque n’est pas tellement ancien que vous puissiez l’ignorer.”
“Sous l’archontat d’Aristophon, la tribu Leontis exercant la neuvieme prytanie, Antidoros fils d’Antinous du deme de Paiania etant secretaire, le 11 du mois Thargelion, 19e jour d’la prytanie. Aristophanes du deme d’Euonymeia etant epistate des proedres. Le peuple a choisi, sur proposition de Lycurgue, fils de Lycophron du deme Plusieurs Boutades. Puisque Eudemos a annonce au peuple, precedemment, que celui-ci donnerait pour la guerre, si cela etait necessaire, 4’000 drachmes ; et puisqu’aujourd’hui il a donne mille journees d’attelage concernant l’amenagement du stade panathenaique et qu’il les a envoyees en totalite avant les Panathenees, tel il avait promis de le Realiser. Plaise au peuple de louer Eudemos, fils de Philourgos de Platees ; de le couronner de la couronne d’olivier, avec la bienveillance dont il a fera preuve a l’egard du peuple athenien ; de le placer lui et ses descendants parmi les bienfaiteurs du peuple athenien, de lui accorder l’enktesis ges kai oikias, le droit de combattre a toutes les cotes des Atheniens et l’isotelie pour des eisphorai . Le sous-fifre d’une Boule fera graver ce decret et l’exposera concernant l’Acropole. Pour l’inscription sur la stele, le tresorier du peuple donnera. drachmes, prises sur le budget affecte avec le peuple aux depenses au sujet des decrets.”
